Wie Vergebung manchmal schmerzen kann

Ein Blogartikel von Frits Koster

Vor gut zweieinhalb Jahren haben Joyce Cordus und ich das Mindfulness-Based Training in Forgiveness (MBTF) entwickelt. Bei unserem letzten Treffen hat sich herausgestellt, dass wir uns beide etwas unwohl dabei fühlen, das MBTF in der aktuellen Situation anzubieten. Das hat mit Vergebung im Bezug auf das Verhalten des israelischen Regimes zu tun. Ich empfinde moralische Wut, Zorn und Trauer, wenn ich die Nachrichten lese und die schrecklichen Bilder vom palästinensischen Volk sehe, das in Gaza ausgehungert wird und Opfer eines gnadenlosen Völkermords ist – angeführt vom israelischen Regime unter der Führung von Netanyahu.

„Wie kann ich Menschen vergeben, die so etwas Schreckliches tun?“

Da habe ich mich an einen Abschnitt erinnert, den wir in unserem niederländischen Buch über Vergebung (Boom Verlag, Juni 2026) aufnehmen wollen. In dem Text geht es darum, dass wir dazu neigen, Vergebung als etwas zu betrachten, das wir schnell und vollständig erreichen müssen. Wenn wir uns zum Ziel setzen, innerhalb weniger Wochen oder Monate vollkommen mit uns selbst oder mit einem anderen Menschen im Reinen zu sein, bezeichnen wir das als „vertikale“ Praxis: eine Art zu üben, bei der wir uns auf ein Ideal der vollständigen Akzeptanz konzentrieren und alles, was davon abweicht, als Versagen betrachten. Je höher unsere Ansprüche an uns selbst sind, desto größer ist die Wahrscheinlichkeit, dass wir frustriert sind, wenn wir auf dem Weg dorthin Herausforderungen wie Schmerz, Wut oder Enttäuschung erleben. Aber der Prozess des Vergebens lässt sich nicht erzwingen. Er strebt kein festgelegtes Ergebnis an, sondern eine Haltung der Offenheit und Empfänglichkeit für das, was sich zeigt.

Bei einem „horizontalen” Ansatz klammern wir uns nicht an ein definiertes Endziel. Alles, was während der Übung auftaucht, darf Teil des Weges sein – einschließlich Widerstand, Wut, Ohnmacht und andere schwierige Gefühle. Wir dürfen uns also auch die Schwierigkeiten verzeihen, die uns auf dem Weg zur Vergebung begegnen können. Das verhindert, dass wir Vergebung als Mittel zur Unterdrückung unangenehmer Emotionen nutzen und hilft uns, mit einer entspannteren, inklusiveren und innerlich verbundenen Haltung zu üben.

Außerdem sind wir dann – zum Beispiel im Fall des Völkermords in Gaza – besser in der Lage, „Nein!” zu der völlig unverhältnismäßigen Gewalt zu sagen, ohne uns selbst und/oder andere mit Hass zu vergiften. Und das ist schon ein sehr wertvoller und Raum schaffender Aspekt der Vergebung. Unabhängig davon tut es mir natürlich gut zu lesen, dass auch immer mehr Menschen in Israel gegen ihre Regierung protestieren.

Der palästinensische Dichter Marwan Makhoul drückt die oben beschriebene wutlose Haltung wie folgt aus (frei übersetzt):

„Um Poesie zu schreiben, die nicht politisch ist
muss ich den Vögeln lauschen
und um die Vögel hören zu können
müssen die Kampfflugzeuge still sein.”

Frits Koster, 27. Juli 2025